حَبِطَ عَمَلُها . « 1 » 2270 . مسند ابن حنبل عن أسماء بنت يزيد الأنصاريّة : إنَّ رَسولَ اللَّهِ صلى الله عليه وآله مَرَّ فِي المَسجِدِ يَوماً وعُصبَةٌ مِنَ النِّساءِ قُعودٌ ، فَأَلوى بِيَدِهِ إلَيهِنَّ بِالسَّلامِ ، قالَ : إيّاكُنَّ وكُفرانَ المُنعِمينَ ! إيّاكُنَّ وكُفرانَ المُنعِمينَ ! قالَت إحداهُنَّ : يا رَسولَ اللَّهِ ، أعوذُ بِاللَّهِ يا نَبِيَّ اللَّهِ مِن كُفرانِ اللَّهِ . قالَ : بَلى ، إنَّ إحداكُنَّ تَطولُ أيمَتُها « 2 » ويَطولُ تَعنيسُها « 3 » ، ثُمَّ يُزَوِّجُهَا اللَّهُ البَعلَ ويُفيدُهَا الوَلَدَ وقُرَّةَ العَينِ ، ثُمَّ تَغضَبُ الغَضبَةَ ، فَتُقسِمُ بِاللَّهِ ما رَأَت مِنهُ ساعَةَ خَيرٍ قَطُّ ، فَذلِكَ مِن كُفرانِ نِعَمِ اللَّهِ عز وجل ، وذلِكَ مِن كُفرانِ المُنعِمينَ . « 4 » 3 / 3 - 4 تَكليفُ الزَّوجِ ما لا يُطيقُ 2271 . رسول اللَّه صلى الله عليه وآله : أيُّمَا امرَأَةٍ أدخَلَت عَلى زَوجِها في أمرِ النَّفَقَةِ وكَلَّفَتهُ ما لا يُطيقُ ، لا يَقبَلُ اللَّهُ مِنها صَرفاً ولا عَدلًا « 5 » ، إلّاأن تَتوبَ وتَرجِعَ وتَطلُبَ مِنهُ طاقَتَهُ . « 6 » 2272 . عنه صلى الله عليه وآله : مَن كانَت لَهُ امرَأَةٌ لَم تُوافِقهُ ولَم تَصبِر عَلى ما رَزَقَهُ اللَّهُ تَعالى ، وشَقَّت عَلَيهِ

--> ( 1 ) . كتاب من لا يحضره الفقيه : ج 3 ص 440 ح 4524 عن جميل بن درّاج ، وسائل الشيعة : ج 14 ص 115 ح 7 . ( 2 ) . الأيّم : التي لا زوج لها ، بكراً كانت أو ثيّباً ، مطلّقةً كانت أو متوفّى عنها ( النهاية : ج 1 ص 85 « أيم » ) . ( 3 ) . عَنَستِ المرأةُ : إذا طال مكثها في منزل أهلها ولم تتزوّج ، حتّى خرجت من عداد الأبكار ( المصباح المنير : ص 432 « عنس » ) . ( 4 ) . مسند ابن حنبل : ج 10 ص 440 ح 27660 ، الأدب المفرد : ص 307 ح 1047 ، المعجم الكبير : ج 24 ص 177 ح 445 كلاهما نحوه ، كنز العمّال : ج 16 ص 396 ح 45083 . ( 5 ) . الصَّرفُ : التَّوبَةُ . والعَدلُ : الفِديَةُ ( المصباح المنير : ص 338 « صرف » ) . ( 6 ) . مكارم الأخلاق : ج 1 ص 441 ح 1515 .